五行最早出自哪里,五行是谁发明的-pg电子平台
五行之说是从什么时候开始的
人体五行说 人体五行说是中国古人认识世界的基本模式，也是古代思想家借以解释宇宙万物起源和多源性的术语，是中国古代哲学的一个重要组成部分。
五行说起于战国后期，其创始人是邹衍。邹衍凭借久已有之的零碎的五行思想造出了一套整齐的五行说，以说明“历代的符应及其为治之宜”。
【答案】：c 六经论五行者，始见于《尚书？洪范》，日：“五行，一日水、二日火、三日木、四日金、五日土。”故选c。
“五行”最早见于( )。
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应以正房门相对，但不宜正对，在横向错开或设玄关遮挡；忌开在正房后方和右方。
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金木水火土最早出现在哪,”金木水火土”最早起源自哪国?
最早应该是西周末年出现的“五材说”，但相生相克应该是成形于战国晚期。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金木水火土五行是怎么来源的呢？五行是中国古代的一种物质观。多用於哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。
五行：金木水火土，一提五行，有人就不屑一顾的说是迷信，有人还穿凿附会说是五种物质，对应大自然的金属，树木，流水，烈火，土壤，其实五行乃是五气，比喻为五种物质，乃形象描述。
古史辨:“五行学说”起源于何时?
阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系；五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以说明事物的属性和事物之间的相互关系。
五行是中国古代的一种本源论（本体论）的形而上学。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是中国汉族传统文化重要组成部分。五行指：木、火、土、金、水。
哲学界，如巫白慧、王镰则认为：“五行的明文见于《尚书·洪范》(相传为西周初年文字，据近人考证可以是战国时代所作)。
是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。五行起源于什么时候。五行来源五行什么时候出现的。
五行最早出自哪部书
《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》则对五行学说的起源认 为：“东方生风，风生木”；“南方生热，热 生火”，“中央生湿，湿生土”，“西方生 燥，燥生金”，“北方生寒，寒生水”，方位 之气产生五行。
最早出于《尚书·洪范》，后见于《白虎通义》。
“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。
五行最早出现在什么时期,五行学说起源于什么时候?谁创的?
五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论。
五行学说的起源，有天道历数说、殷商时期的方位观念说、材料说、星辰说、手指计数说、祭祀说、八卦河图数理说等多种观点，五花八门。
是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。五行起源于什么时候。五行来源五行什么时候出现的。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。
”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系。“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。
五行的起源
五行起源于（）。
五行的起源：早在春秋时期便提出了属性论五行相胜相生的思想，以木、火、土、金、水为序，是循环数了，且已把胜、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
五行的来源
五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。根据五星出没的天象而绘制的河图，也是五行的来源。
它们不仅仅是我们看到的金，木，水，火和土，而是所有有这五个元素的东西。
壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戌、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。
行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行由来：天地未分之时，被称为混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。金木水火土是根据什么来的。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
五行的起源：早在春秋时期便提出了属性论五行相胜相生的思想，以木、火、土、金、水为序，是循环数了，且已把胜、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。
问一下谁发明的五行,是人们传说中的鬼谷子吗。
八卦以阴爻"--"和阳爻"—"组合代表其性质。八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种。
如果刘向相信纵横家祖师鬼谷子确有其人，则不应在不论述纵横家渊源时视而不见宗师鬼谷子的存在，把功劳完全记在徒弟身上。
从这些书名不难看出，在后世人们的“努力”下，鬼谷子从一位研究纵横之术的理论家，变成了兼通用兵之道、五行数术的隐士神仙、道教。鬼谷子的门人弟子 汉代人的作品只谈到苏秦、张仪是鬼谷子的弟子。
其二，鬼谷子其人并不真实存在， 历史 上的鬼谷子只是一个虚构的人物，有一种观点认为是苏秦为了神秘自己的出身而杜撰的。
五行八卦是古代中国人民的智慧结晶，没有切确说明是谁发明的。五行按照顺时针下来依次是：金行、木行、水行、火行、土行。
鬼谷子确有其人，最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。
鬼谷子，姓王名诩(或利)，又名王禅，号玄微子，春秋战国时卫国朝歌人，一说为战国时代卫国(今江西省贵溪市)人，常入云梦山采药修道，世界道教发源地的江西龙虎山，原名于云梦山，常入云梦山采药修道。
至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。但是那时的卜卦算命系统依然是比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不很高。
中国的五行,究竟起源于何时?
五行是怎样来的近代学人顾颉刚先生说“五行是中国人的思想律，是中国人对于宇宙系统的信仰”，他为五行说的起源提出二个论点：“五行说起于战国的初期”；“邹衍是始创五行说的人”。
《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。
以木、火、土、金、水为序，是循环数了 ，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间的矛盾统一模式，反映了事物的内部结构关系和整体性。
“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。
五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。
阴阳五行可以说是我国古典哲学的核心，是我国古代的朴素的唯物哲学。阴阳五行可以分为“阴阳”和“五行”，两者看似是分开的，但是又是密不可分相辅相成的，五行闭合是阴阳，阴阳也是兼并五行的。
对五行学说的内容都是通过五角星图形来解释木火土金水之间的生克制化规律…五行学说从什么时期出现的？五行之说是从什么时候开始的 中国古代金丹家还早在汉代就将五行学说移植到金丹术的理论中。
五行相乘：乘是乘虚侵袭，相乘就是相克太过，其顺序与相克一致，相乘是超过了正常制约，克制太过而成为病害。五行相侮：侮是恃强凌弱，相侮是反克，与相克的顺序相反，是事物的反向克制。为病理状态下的异常现象。